12月6日，以“數(shù)智化社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)學(xué)的使命”為主題的紀(jì)念復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科建立100周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在逸夫科技樓舉行，來(lái)自海內(nèi)外兄弟高校科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者、校友、復(fù)旦之友以及本院師生400余人參加了大會(huì)。

復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記裘新，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授張翼，社會(huì)變遷研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海大學(xué)教授李友梅，耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)榮休教授黛博拉·戴慧思，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授王天夫，社會(huì)學(xué)系校友代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員朱迪等出席大會(huì)開(kāi)幕式并致辭。復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院院長(zhǎng)、教授劉欣作學(xué)科發(fā)展匯報(bào)，學(xué)院黨委書(shū)記、教授胡安寧主持開(kāi)幕式。

 裘新致辭

裘新代表學(xué)校向復(fù)旦社會(huì)學(xué)學(xué)科百年華誕表示熱烈祝賀并致辭，他在致辭中指出，今年5月，習(xí)近平總書(shū)記在致復(fù)旦大學(xué)建校120周年賀信中強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”，這為包括社會(huì)學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展指明了方向、提供了根本遵循。希望社會(huì)學(xué)學(xué)科繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、光大恢宏學(xué)脈，深切關(guān)照中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極參與中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的構(gòu)建，打造具有更大影響力、更強(qiáng)引領(lǐng)力、更厚支撐力的學(xué)術(shù)高地和人才高地，造就更多無(wú)功利之用、有經(jīng)世之用、擅務(wù)實(shí)之用、堪復(fù)興大用的社會(huì)學(xué)拔尖創(chuàng)新人才，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

 張翼致辭

張翼代表中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)熱烈祝賀復(fù)旦社會(huì)學(xué)學(xué)科百年華誕，高度肯定了復(fù)旦社會(huì)學(xué)所取得的成就。他指出，復(fù)旦是中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要策源地之一，恢復(fù)重建后走在中國(guó)社會(huì)學(xué)隊(duì)伍前列，是一支重要的引領(lǐng)力量。復(fù)旦社會(huì)學(xué)兼顧本土經(jīng)驗(yàn)與全球視野，注重開(kāi)展以理論創(chuàng)新為導(dǎo)向的經(jīng)驗(yàn)研究，在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與社會(huì)學(xué)理論、分層與流動(dòng)、文化與價(jià)值觀(guān)、人口與家庭、社會(huì)治理、社會(huì)學(xué)與AI交叉融合等方面，形成了復(fù)旦特色，碩果累累并具引領(lǐng)性。在全球社會(huì)學(xué)界，復(fù)旦社會(huì)學(xué)的地位日益凸顯，是中國(guó)社會(huì)學(xué)走向世界的重要橋梁和世界了解中國(guó)的重要窗口。他希望復(fù)旦社會(huì)學(xué)為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系再立新功。

 李友梅致辭

李友梅指出，回望百年，復(fù)旦社會(huì)學(xué)的發(fā)展是一部與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程緊密交織的學(xué)術(shù)奮斗史。進(jìn)入新時(shí)代，復(fù)旦社會(huì)學(xué)秉承“崇尚學(xué)術(shù)，求索真知；明德新民，止于至善”優(yōu)良傳統(tǒng)，已建成完整的學(xué)科體系，形成社會(huì)轉(zhuǎn)型、人口發(fā)展、社會(huì)政策及數(shù)智化社會(huì)等特色鮮明、走在前沿的研究方向。匯聚了一批有全國(guó)影響力的學(xué)者，培養(yǎng)了眾多兼具家國(guó)情懷與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人才，為構(gòu)建自主知識(shí)體系作出重要貢獻(xiàn)。復(fù)旦社會(huì)學(xué)始終致力于回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、國(guó)家之問(wèn)和社會(huì)之問(wèn)，持續(xù)彰顯學(xué)術(shù)價(jià)值與使命擔(dān)當(dāng)。其深厚學(xué)術(shù)傳統(tǒng)不僅屬于復(fù)旦，也是中國(guó)社會(huì)學(xué)界共同的精神財(cái)富。她祝愿復(fù)旦社會(huì)學(xué)在構(gòu)建自主知識(shí)體系中再譜華章！

戴慧思致辭

戴慧思在致辭中深情回顧了自1984年第一次來(lái)復(fù)旦至今，與復(fù)旦幾代社會(huì)學(xué)家的合作交流。四十年來(lái)，20余次來(lái)上海，見(jiàn)證了復(fù)旦社會(huì)學(xué)躋身世界一流的進(jìn)程。這里的學(xué)者以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光深耕學(xué)術(shù)，高水平成果持續(xù)涌現(xiàn)，畢業(yè)生成就杰出。她特別提到，耶魯校訓(xùn)“光明與真理”，與復(fù)旦社會(huì)學(xué)“崇尚學(xué)術(shù)，求索真知”，同樣鼓勵(lì)師生追求真理；而復(fù)旦社會(huì)學(xué)“明德新民，止于至善”則強(qiáng)調(diào)了研究應(yīng)服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是值得耶魯學(xué)習(xí)的。她表示，作為美國(guó)歷史最悠久的社會(huì)學(xué)系，耶魯社會(huì)學(xué)系期待與復(fù)旦社會(huì)學(xué)深化交流。并祝愿復(fù)旦社會(huì)學(xué)在下個(gè)百年里，繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

王天夫致辭

王天夫代表國(guó)內(nèi)兄弟高校表示熱烈祝賀。他以“清華社會(huì)學(xué)99周年”與“復(fù)旦社會(huì)學(xué)100周年”的特殊聯(lián)結(jié)切入，盛贊復(fù)旦社會(huì)學(xué)歷史悠久、文脈延承，是中國(guó)社會(huì)學(xué)重建以來(lái)的重要陣地，在科學(xué)研究與人才培養(yǎng)方面成就卓著。他強(qiáng)調(diào)指出，復(fù)旦社會(huì)學(xué)是國(guó)內(nèi)最早將人工智能融入教學(xué)研究的學(xué)科之一。社會(huì)學(xué)者需為AI搭建復(fù)雜社會(huì)場(chǎng)景、生產(chǎn)高質(zhì)量社會(huì)數(shù)據(jù)，而只要社會(huì)存在，社會(huì)學(xué)就不會(huì)消亡。展望未來(lái)，他希望雙方加強(qiáng)合作，協(xié)作推動(dòng)社會(huì)學(xué)與AI深度融合，共同探索AI時(shí)代的人類(lèi)社會(huì)規(guī)律。

 朱迪致辭

朱迪代表校友致辭，深情回顧了母校對(duì)自己人生道路的影響。在社會(huì)學(xué)系讀本科時(shí)，就在劉豪興等老師帶領(lǐng)下研讀了《鄉(xiāng)土中國(guó)》等著作，為她日后扎根本土做研究奠定了基礎(chǔ)。復(fù)旦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)氛圍與老師們的言傳身教，樹(shù)立了“學(xué)問(wèn)之師”與“品行之師”的榜樣。母校給予學(xué)生的系統(tǒng)思維與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，使畢業(yè)生無(wú)論從事研究、管理還是創(chuàng)業(yè)，都是極其寶貴的財(cái)富。她關(guān)注母校的發(fā)展，看到母校社會(huì)學(xué)已進(jìn)入世界前50，感到由衷的高興。朱迪以“筑夢(mèng)人”“引路人”致敬恩師，祝愿母校社會(huì)學(xué)學(xué)科再創(chuàng)輝煌。

 劉欣做學(xué)科發(fā)展匯報(bào)

劉欣以“100年時(shí)間線(xiàn)上的復(fù)旦社會(huì)學(xué)”為主題，做學(xué)科發(fā)展匯報(bào)。復(fù)旦于1925年設(shè)立社會(huì)學(xué)系，孫本文、應(yīng)成一、言心哲等在此任教；發(fā)起成立東南社會(huì)學(xué)社，創(chuàng)辦《社會(huì)學(xué)刊》；是中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要發(fā)源地之一。1952年停辦，1988年恢復(fù)重建；費(fèi)孝通、謝希德給予了重要支持。該一級(jí)學(xué)科現(xiàn)已形成堪與世界一流大學(xué)比肩的師資隊(duì)伍、科研團(tuán)隊(duì)和人才培養(yǎng)體系。在社會(huì)學(xué)理論與方法、分層與流動(dòng)、文化與教育、人口與老齡化、社會(huì)態(tài)度與社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)政策與社會(huì)工作等領(lǐng)域持續(xù)產(chǎn)出具有國(guó)際影響力的成果，為理解中國(guó)式現(xiàn)代化提供了理論支撐，為社會(huì)發(fā)展提供了決策咨詢(xún)。畢業(yè)生因綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)而受青睞。

向離退休教師、離任領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)花

開(kāi)幕式上，青年學(xué)子向離退休教師及離任領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)花，表達(dá)了崇高敬意。

校友洪川指揮，Echo合唱團(tuán)領(lǐng)唱校歌

開(kāi)幕式在社會(huì)學(xué)系校友洪川指揮、Echo合唱團(tuán)領(lǐng)唱校歌中圓滿(mǎn)結(jié)束。

 胡安寧主持開(kāi)幕式

在主旨報(bào)告環(huán)節(jié)，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授李培林以“把‘新質(zhì)生產(chǎn)者’納入社會(huì)分層結(jié)構(gòu)分析”為題，美國(guó)耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授戴慧思以“飲水思源：四十年的復(fù)旦社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)交流”為題，北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部主任、教授張靜以“實(shí)現(xiàn)學(xué)科使命的兩種路徑”為題，復(fù)旦大學(xué)老齡研究院院長(zhǎng)、教授彭希哲以“轉(zhuǎn)型中的中國(guó)家庭”為題，分別做了主旨報(bào)告。劉欣主持并簡(jiǎn)要評(píng)議了主旨報(bào)告。

李培林做主旨報(bào)告

李培林提出，“新質(zhì)生產(chǎn)力”的主體是新質(zhì)生產(chǎn)者，即運(yùn)用數(shù)智技術(shù)的新工人。而數(shù)智技術(shù)可以理解為數(shù)字資本，即個(gè)體在數(shù)字社會(huì)中所擁有的、與數(shù)字技術(shù)使用和適應(yīng)相關(guān)的各類(lèi)資源，反映其在數(shù)字環(huán)境中實(shí)現(xiàn)信息獲取、社會(huì)互動(dòng)與發(fā)展的綜合能力。人們的數(shù)字資本量日益成為階層地位獲得的重要影響因素，構(gòu)成新的分層機(jī)制。他從外部能力（數(shù)字接入、數(shù)字使用強(qiáng)度）、內(nèi)部能力（數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字行為）、數(shù)字心態(tài)三個(gè)維度對(duì)數(shù)字資本進(jìn)行測(cè)量；主張將數(shù)字資本占有量作為新的分層指標(biāo)，與經(jīng)濟(jì)資源、文化資源一起構(gòu)成階層劃分的依據(jù)，為分析理解社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)提供新思路，從而把新質(zhì)生產(chǎn)者納入社會(huì)分層結(jié)構(gòu)分析。

戴慧思做主旨報(bào)告

戴慧思在主旨報(bào)告中回憶道，1984 年第一次來(lái)復(fù)旦訪(fǎng)問(wèn)。那時(shí)，社會(huì)學(xué)系雖未成立，但她的訪(fǎng)問(wèn)和研究卻得到了謝希德校長(zhǎng)的幫助。此后，她不斷重返上海，與復(fù)旦學(xué)者合作交流，這不僅改變了她當(dāng)時(shí)博士論文的研究設(shè)計(jì)，還深化了自己的研究。她的博士論文基于對(duì)上海退休職工的抽樣調(diào)查，呈現(xiàn)了他們的生活狀況。在與復(fù)旦社會(huì)學(xué)幾代教師合作交流中，她對(duì)中國(guó)消費(fèi)方式變化、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、住房制度改革等議題進(jìn)行了探討。2015 年受聘為復(fù)旦訪(fǎng)問(wèn)講座教授后，合作更加密切。對(duì)她而言，復(fù)旦如同知識(shí)源泉；“飲水思源”，每當(dāng)回顧自己的學(xué)術(shù)生涯和取得的成果，最先想到的就是從與復(fù)旦幾代社會(huì)學(xué)者合作交流中獲得的啟發(fā)和幫助。

張靜作主旨報(bào)告

張靜提出并回答了在當(dāng)前全球高校都在做學(xué)科結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，社會(huì)學(xué)學(xué)科不得不面對(duì)的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：其一，學(xué)科存在的價(jià)值由誰(shuí)定義，由我們自己還是社會(huì)需求來(lái)定義；其二，作為經(jīng)驗(yàn)研究學(xué)科，較為長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造指的是什么？她指出，解釋現(xiàn)象和解決問(wèn)題，是我們向社會(huì)貢獻(xiàn)有用價(jià)值、從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)學(xué)科使命的兩種途徑。這要求我們轉(zhuǎn)變思維，不是僅僅從提供者的角度，而是從那些使用我們產(chǎn)品的需要者的角度，不是從供給側(cè)，而是從需求側(cè)看待我們的存在價(jià)值：是不是真的對(duì)社會(huì)有用，這種有用是不是不可替代的。

彭希哲做主旨報(bào)告

彭希哲在呈現(xiàn)了中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)和功能變化的趨勢(shì)基礎(chǔ)上提出，與西方的核心家庭概念不同，中國(guó)的家庭雖在變小，但只是形式上的核心化，其功能仍在親屬網(wǎng)絡(luò)支持下實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出傳統(tǒng)家庭功能的延續(xù)性。同時(shí)，中國(guó)家庭始終在國(guó)家與社會(huì)之間發(fā)揮著緩沖作用，國(guó)家治理由此獲得更多回旋空間，避免了國(guó)家與社會(huì)的直接摩擦。他認(rèn)為，要通過(guò)政策干預(yù)，從“去家庭化”回到“再家庭化”的思路上進(jìn)行家庭建設(shè)。關(guān)于中國(guó)家庭及其政策的研究，是中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的重要組成部分，社會(huì)學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科的學(xué)者，在這一建構(gòu)中肩負(fù)著不可推卸的時(shí)代使命。

下午的研討會(huì)由社會(huì)學(xué)理論與方法、AI與社會(huì)、人口與生活方式、社會(huì)心態(tài)與社會(huì)治理、社會(huì)政策與社會(huì)工作、校友圓桌交流等六個(gè)平行論壇組成，近百位學(xué)者擔(dān)任論壇主持、與談人或作報(bào)告，與會(huì)人員展開(kāi)了深入的討論。

百年底蘊(yùn)，不只是時(shí)間的刻度，更是力量的積蓄，孕育出面向未來(lái)的生機(jī)與潛力。展望未來(lái)，復(fù)旦社會(huì)學(xué)將堅(jiān)守“求索真知、止于至善”的學(xué)術(shù)追求，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新與方法創(chuàng)新，持續(xù)深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的學(xué)理闡釋?zhuān)元?dú)到的洞見(jiàn)觀(guān)察中國(guó)、理解世界，用智慧和擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)發(fā)展，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

新征程已然開(kāi)啟，復(fù)旦社會(huì)學(xué)將譜寫(xiě)更加輝煌的時(shí)代華章！