秋意漸濃的十月復(fù)旦，迎來(lái)一場(chǎng)文學(xué)與舞臺(tái)的對(duì)話(huà)。10月19日下午，陜西人民藝術(shù)劇院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陜西人藝”）《星空與半棵樹(shù)》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)復(fù)旦校園，與師生分享話(huà)劇創(chuàng)作的幕后故事。
日前，第二十四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕，作為中國(guó)西部話(huà)劇重鎮(zhèn)，陜西人藝攜五部現(xiàn)實(shí)主義題材精品劇目集中亮相，并與藝術(shù)節(jié)共同策劃推出超20場(chǎng)文化活動(dòng)，此次交流活動(dòng)是其中的一場(chǎng)。
為何選擇“文學(xué)劇院”這條路？
《星空與半棵樹(shù)》改編自著名作家陳彥的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，是陜西人藝?yán)^《白鹿原》《平凡的世界》《主角》《生命冊(cè)》之后的又一部文學(xué)改編力作，也是“陳彥三部曲”系列的第二部作品。
該劇以秦嶺鄉(xiāng)村“半棵樹(shù)（百年老槐樹(shù)）”的命運(yùn)糾葛為線(xiàn)索，講述了以鄉(xiāng)村小公務(wù)員安北斗為代表的基層工作者，在鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展博弈的過(guò)程中，不懼阻力、堅(jiān)守初心，為守護(hù)鄉(xiāng)土自然生態(tài)與人文根脈，拼死捍衛(wèi)村民生存權(quán)利與尊嚴(yán)的故事。
分享會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)系梁燕麗教授與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)展開(kāi)對(duì)談，探討文學(xué)經(jīng)典如何通過(guò)戲劇改編煥發(fā)全新生命力。
為何選擇改編《星空與半棵樹(shù)》？陜西人藝院長(zhǎng)、一級(jí)導(dǎo)演李宣表示：“一方面，我們認(rèn)為它具有現(xiàn)實(shí)主義作品的力度，特別是其批判性；另一方面，這本書(shū)不僅文學(xué)價(jià)值高，而且可以從其文學(xué)當(dāng)中提煉出獨(dú)有舞臺(tái)性的戲劇樣式，非常適合戲劇化改編，所以我們做了這個(gè)項(xiàng)目?！?/p>
近年來(lái)，陜西人藝陸續(xù)將多部文學(xué)巨著搬上舞臺(tái)，逐步形成獨(dú)具特色的文學(xué)改編品牌。將文學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)化為話(huà)劇作品，是2013年李宣擔(dān)任院長(zhǎng)后的大膽嘗試。
為何帶領(lǐng)陜西人藝走“文學(xué)劇院”這條路？談及這一戰(zhàn)略抉擇，李宣表示：“首先，在陜西這片文藝沃土上，‘文學(xué)陜軍’實(shí)力雄厚，我們經(jīng)過(guò)深入調(diào)研，認(rèn)為文學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域是一大‘頂流’，具有不可替代的價(jià)值。其次，我在中戲?qū)а菹登髮W(xué)期間，其中有一學(xué)期課程都是文學(xué)改編，這讓我一直有探索這個(gè)方向的想法。再加上陜西人藝當(dāng)時(shí)作為名不見(jiàn)經(jīng)傳的一個(gè)省級(jí)小劇團(tuán)，亟需借助文學(xué)IP的影響力來(lái)做大做強(qiáng)?！?/p>
李宣特別強(qiáng)調(diào)，劇院能夠堅(jiān)定地走在這條道路上，離不開(kāi)導(dǎo)演宮曉東與編劇李寶群等“恩師”的引領(lǐng)?！耙恢眻?jiān)持文學(xué)改編之路，將藝術(shù)追求定位在文學(xué)劇本之上” ，是陜西人藝從默默無(wú)聞到嶄露頭角的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。
十余年來(lái)，陜西人藝用心講述中國(guó)大地上的鄉(xiāng)土故事。他們的創(chuàng)作不追求華麗的舞臺(tái)效果，而是通過(guò)演員們真摯的表演、生活化的表達(dá)，讓觀(guān)眾在劇場(chǎng)中看到自己的生活、聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的共鳴。
正如梁燕麗教授在交流中所說(shuō)：“《星空與半棵樹(shù)》最打動(dòng)我的，就是它把重點(diǎn)落在了人身上，而且是一些有個(gè)性、有理想、有思想的小人物。這種以小見(jiàn)大的視角，生動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文明的進(jìn)步?！?/p>
從近50萬(wàn)字的小說(shuō)到3小時(shí)的舞臺(tái)
將近50萬(wàn)字的小說(shuō)濃縮為一場(chǎng)3小時(shí)的舞臺(tái)演出，絕非易事。編劇李寶群坦言，改編過(guò)程中的壓縮、提煉和選擇是一個(gè)重大課題。
“改編文學(xué)作品就是要把文學(xué)帶回到劇場(chǎng)里，把文學(xué)性和戲劇性的審美結(jié)合起來(lái)?！崩顚毴赫f(shuō)，“從文學(xué)轉(zhuǎn)換成戲劇，首先要保持原作的文學(xué)品質(zhì)，包括原作的語(yǔ)言、人物特色和情感；還要實(shí)現(xiàn)高度的劇場(chǎng)化與戲劇化，考慮舞臺(tái)的特點(diǎn)，給演員留出表達(dá)空間，通過(guò)豐富的表演和舞臺(tái)手段，讓觀(guān)眾能直觀(guān)地體驗(yàn)劇中人物的生命和情感。”
《星空與半棵樹(shù)》原著線(xiàn)索紛繁，比如貓頭鷹的俯瞰視角、安北斗與溫如風(fēng)的關(guān)系、安北斗的家庭生活和村莊的一系列工程等。李寶群在改編的過(guò)程中必須要“割?lèi)?ài)”。耗時(shí)三年，數(shù)易其稿，李寶群和團(tuán)隊(duì)最終選擇以溫如風(fēng)、安北斗、花如屏三個(gè)小人物來(lái)構(gòu)成戲劇最核心的人物關(guān)系，以此展開(kāi)更多故事。
“戲劇的本質(zhì)是沖突！沖突！沖突！”分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)演宮曉東沒(méi)拿話(huà)筒，用洪鐘般的聲音和澎湃的激情，講述了他在導(dǎo)演《星空與半棵樹(shù)》時(shí)的感想體會(huì)。文學(xué)作品可以只是抒發(fā)個(gè)人感情，戲劇一定要在沖突中展現(xiàn)。“我們要找到最主要的沖突，以此來(lái)撬動(dòng)人物在舞臺(tái)上的行為?！?/strong>
在創(chuàng)作過(guò)程中，宮曉東注重建立戲劇與生活之間的距離，采用寓言、象征、荒誕等呈現(xiàn)手法，既“一本正經(jīng)地表現(xiàn)沖突”，也“一本正經(jīng)地冷嘲熱諷”?！啊缎强张c半棵樹(shù)》中，溫如風(fēng)是一個(gè)浸染在無(wú)盡侮辱中的人物。但我們不能只是直白地復(fù)刻這種尖銳現(xiàn)實(shí)，要采取藝術(shù)化手法來(lái)表現(xiàn)?！?/p>
演員與角色的靈魂共振
對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，塑造角色是一場(chǎng)與人物靈魂的深度對(duì)話(huà)。
“能夠從事并追求自己熱愛(ài)的事業(yè)，是一件很幸福的事情。”溫如風(fēng)的飾演者王大治分享，每次站在舞臺(tái)上，看到臺(tái)下的觀(guān)眾，就會(huì)覺(jué)得很興奮。
在王大治看來(lái)，溫如風(fēng)的告狀之旅是尋找尊嚴(yán)的征程，“當(dāng)一個(gè)人丟了自己，他該如何活著？”劇中，溫如風(fēng)扛著半棵樹(shù)爬到山頂尋找星空，希望在星空中找到屬于自己的那一顆?！拔铱吹綔厝顼L(fēng)在告狀的過(guò)程中被人一腳一腳踩到谷底，不禁思考：他的那棵樹(shù)還在嗎？他眼里還有星空嗎？”他表示，閱讀小說(shuō)時(shí)可以有無(wú)限的想象，但當(dāng)進(jìn)入排練場(chǎng)，看到大家的排演后，原本的想象會(huì)被打破，進(jìn)而激發(fā)出全新的想象力。
安北斗的扮演者黨劍認(rèn)為，安北斗的故事體現(xiàn)了一個(gè)理想主義者在現(xiàn)實(shí)中的再次成長(zhǎng)。他從一開(kāi)始的被動(dòng)順從到主動(dòng)選擇，不只是為了幫助溫如風(fēng)，也是從自己的良知出發(fā)，踐行他心中對(duì)“一個(gè)公務(wù)員應(yīng)該怎么做”的理想?！鞍脖倍繁凰磉叺娜水?dāng)成一個(gè)‘異類(lèi)’，我在生活中也是個(gè)‘異類(lèi)’，我希望同學(xué)們要有允許自己做個(gè)‘異類(lèi)’的勇氣?！?/p>
“自己在第一次讀劇本時(shí)就哭得一發(fā)不可收拾?！被ㄈ缙恋娘椦菡邉⒗顑?yōu)優(yōu)說(shuō)，與她曾經(jīng)飾演過(guò)白靈、憶秦娥和田曉霞等角色不同，花如屏不是理想主義者，卻有著非常獨(dú)特的性格魅力?！拔蚁Ｍ麆?dòng)用我全身的細(xì)胞，全心全意地飾演角色。以我現(xiàn)在的年齡和經(jīng)歷可能無(wú)法完全呈現(xiàn)她的情感，或許五場(chǎng)十場(chǎng)、五年十年后，我會(huì)有不同的感受。”
戲劇創(chuàng)作背后的細(xì)節(jié)打磨
互動(dòng)環(huán)節(jié)中，復(fù)旦學(xué)子們踴躍提問(wèn)。一位來(lái)自復(fù)旦劇社的同學(xué)結(jié)合自己排練戲劇時(shí)產(chǎn)生的困惑，向主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)請(qǐng)教：“導(dǎo)演和演員在設(shè)計(jì)角色時(shí)，會(huì)有一些獨(dú)屬于這個(gè)角色的習(xí)慣動(dòng)作，請(qǐng)問(wèn)這些小動(dòng)作是如何產(chǎn)生的？”
面對(duì)這一提問(wèn)，王大治分享了一個(gè)排練中的小故事：“我們剛排練時(shí)，導(dǎo)演就讓我們連續(xù)幾天站在臺(tái)上，不用一句臺(tái)詞，單純用動(dòng)作完成整場(chǎng)表演?！?/p>
這和導(dǎo)演對(duì)表演的理解密切相關(guān)。宮曉東接過(guò)話(huà)頭表示，演員不僅要從角色的內(nèi)心世界出發(fā)，更要關(guān)注角色的外部動(dòng)作，也就是“從外部找支點(diǎn)”。“一個(gè)人怎么吃飯？怎么走路？他走路怎么一直聳著肩？這里面都有學(xué)問(wèn)。”他同時(shí)致敬了復(fù)旦劇社的創(chuàng)辦人、中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇和電影的奠基人之一洪深，表示洪深所接受的貝克戲劇傳統(tǒng)正是注重“從人物外部找支點(diǎn)”。
“文學(xué)到戲劇的改編過(guò)程中，怎樣做到一個(gè)更好的權(quán)衡？”李寶群將其稱(chēng)為“一場(chǎng)艱苦的博弈”。“我們要在和文學(xué)既相互擁抱又博弈的過(guò)程中找到戲劇的魅力，產(chǎn)生戲劇的力量，最終服從戲劇的規(guī)律。”他引用李漁“立主腦，剪枝蔓”的理論，強(qiáng)調(diào)戲劇表演要把原本龐大的文學(xué)世界中最精華的部分呈現(xiàn)出來(lái)，讓故事像河流一樣在舞臺(tái)上奔涌。
分享會(huì)尾聲，李宣向復(fù)旦學(xué)子表達(dá)期許：“希望復(fù)旦的學(xué)子們?cè)诹私狻缎强张c半棵樹(shù)》的故事后，能夠成為一個(gè)包容并尊重不同的人。我們的人生就是這樣，既要讓自己成為一棵樹(shù)，扎根于土地，同時(shí)別忘了抬頭仰望星空?！?/p>
《星空與半棵樹(shù)》此次來(lái)滬，不只是一次演出的落地，也是一場(chǎng)跨越文本與現(xiàn)實(shí)的文化對(duì)話(huà)。
無(wú)論是在藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上，還是在校園的講座中，陜西人藝都在用行動(dòng)回答一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)文學(xué)被搬上舞臺(tái)，它還能怎樣繼續(xù)生長(zhǎng)？或許答案正隱藏在那棵“半棵樹(shù)”下——文學(xué)的根須依舊深扎土地，而戲劇的枝葉在星空下伸展生機(jī)。
