9月29日，由中共上海市委宣傳部、復(fù)旦大學(xué)、中共上海市委黨校、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心聯(lián)合主辦，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心復(fù)旦大學(xué)研究基地、復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院承辦的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷系列學(xué)習(xí)研討活動(dòng)在復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)。

本次研討活動(dòng)聚焦“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題”這一主題，來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院等多所單位的專(zhuān)家學(xué)者，圍繞主題展開(kāi)交流。校黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)方明在會(huì)上致辭，馬克思主義研究院院長(zhǎng)、宣傳部副部長(zhǎng)高帆主持，復(fù)旦大學(xué)博士生講師團(tuán)、馬克思主義研究院等相關(guān)院系師生代表參會(huì)。

今年7月，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷正式出版發(fā)行。這部著作以黨的二十大報(bào)告作為開(kāi)卷篇和總論，分列18個(gè)專(zhuān)題，以時(shí)間為軸，系統(tǒng)回顧了黨的二十大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐貫穿第五卷始終，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、文明觀(guān)、民主觀(guān)、生態(tài)觀(guān)等及其偉大實(shí)踐，既是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的深刻闡釋?zhuān)彩菍?duì)世界現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新。

復(fù)旦大學(xué)始終與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程交織同行?！笆逦濉逼陂g，學(xué)校將系統(tǒng)布局“新文科”建設(shè)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第五卷為落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記致復(fù)旦大學(xué)建校120周年賀信中提出的“知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新”要求提供了重要指引。

會(huì)上，多位專(zhuān)家學(xué)者圍繞本次研討會(huì)的主題發(fā)表講話(huà)，并進(jìn)行交流討論。

復(fù)旦大學(xué)文科資深教授吳曉明認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化的明確提出，標(biāo)志著當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入到一個(gè)立足本國(guó)實(shí)際、形成自我主張的自主發(fā)展新階段。在這一歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的深刻變革，正在于積極構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派的自主知識(shí)體系。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須從“外在反思”的思維定式中解放出來(lái)，深入到中國(guó)式現(xiàn)代化的具體實(shí)踐當(dāng)中去。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)文科資深教授魯品越認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化歸根到底是生產(chǎn)力的現(xiàn)代化。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)唯物史觀(guān)的重要發(fā)展。以智能化、綠色化為核心的第三次生產(chǎn)力革命推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高端化和效率提升的同時(shí)，也帶來(lái)各項(xiàng)挑戰(zhàn)。人工智能時(shí)代，人的獨(dú)特價(jià)值在于自我意識(shí)與價(jià)值判斷。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，中國(guó)憑借共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、14億人口的統(tǒng)一大市場(chǎng)等優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、把握未來(lái)方向提供了堅(jiān)實(shí)保障。

上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、研究員沈開(kāi)艷指出，在探索中國(guó)式現(xiàn)代化背景下城市特色發(fā)展新動(dòng)力時(shí)，必須堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)城市從規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量提升、要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變?？赏ㄟ^(guò)科技創(chuàng)新塑造產(chǎn)業(yè)特色，歷史文脈塑造風(fēng)貌特色，綠色低碳塑造生態(tài)特色。為此，需因地制宜明確城市定位，強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)與政策支持，完善特色發(fā)展考核機(jī)制，構(gòu)建多元共治格局，最終建成人民滿(mǎn)意、各具特色的現(xiàn)代化宜居城市。

復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授唐亞林指出，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，“規(guī)劃治理”是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要方式。該模式強(qiáng)調(diào)政黨作為組織主體，系統(tǒng)整合民意與社會(huì)信息，制定具有前瞻性、系統(tǒng)性和可操作性的戰(zhàn)略規(guī)劃。它在理論上回答了如何將遠(yuǎn)大政治理想轉(zhuǎn)化為一國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，在實(shí)踐上解決了超大規(guī)模農(nóng)業(yè)國(guó)快速推進(jìn)工業(yè)化與現(xiàn)代化的重大問(wèn)題，在制度上構(gòu)建了集中力量辦大事、接續(xù)奮斗的體制機(jī)制。

同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授石建勛認(rèn)為，建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要條件和戰(zhàn)略支撐。金融強(qiáng)國(guó)不僅是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志，更為科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等提供關(guān)鍵金融支持，是高質(zhì)量發(fā)展的客觀(guān)要求。同時(shí)，金融發(fā)展必須堅(jiān)持人民性，保護(hù)投資者利益。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，加快金融強(qiáng)國(guó)建設(shè)更是提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)金融制裁、保障國(guó)家金融安全不可或缺的戰(zhàn)略舉措。

復(fù)旦大學(xué)六次產(chǎn)業(yè)研究院教授王小林認(rèn)為，我國(guó)通過(guò)海量案例構(gòu)建自主知識(shí)體系，在周邊國(guó)家的在地化實(shí)踐極具價(jià)值。城鄉(xiāng)與區(qū)域關(guān)系是邁向共同富裕的關(guān)鍵，必須建設(shè)以低碳農(nóng)業(yè)和農(nóng)耕文明為根基的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，東西協(xié)作、對(duì)口支援等機(jī)制體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。他強(qiáng)調(diào)，要將新質(zhì)生產(chǎn)力與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，以解決農(nóng)民增收和農(nóng)耕文明現(xiàn)代化兩大核心問(wèn)題。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心復(fù)旦大學(xué)研究基地執(zhí)行主任吳海江指出，科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐呈現(xiàn)出以中國(guó)式現(xiàn)代化為主要代表與核心載體的新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化扎根當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，在道路、理論、制度、文化各方面實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新。這一新形態(tài)不僅為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)路徑，更推動(dòng)了中國(guó)自主的科學(xué)社會(huì)主義知識(shí)體系的構(gòu)建。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副研究員陳康令認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對(duì)于世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化的破舊立新息息相關(guān)。世界現(xiàn)代化需要各國(guó)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持人民至上、獨(dú)立自主，探索現(xiàn)代化道路的多樣性。同時(shí)，“全球南方”國(guó)家的作用不可小覷，應(yīng)攜手弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān)，共同推進(jìn)符合各國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化進(jìn)程。